01
什么樣的婚姻最可怕?
表面看起來一切正常,但家庭的個(gè)體之間,沒有任何深層的聯(lián)結(jié),沒有情感的流動(dòng)。這樣的婚姻里,你感到孤獨(dú),壓抑,不被理解,沒有快樂,只有責(zé)任和義務(wù)。
這樣的“僵尸”家庭,普遍存在,所以很多人告訴你“過日子就那么回事”。
但是好的婚姻,真的不是那么回事。
日本電影《生存家族》一開始展現(xiàn)給我們的,就是這樣一個(gè)日本普通家庭的生活狀態(tài)——
鈴木一家四口人,父親負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家,母親是全職太太,一雙青春期的兒女,樂于沉浸在電子產(chǎn)品的虛擬世界里,連吃飯這件最適合將一家人聚集在一起的事,在這個(gè)家里,也是以平行線的形式進(jìn)行。
丈夫享受著妻子精心烹制的食物,妻子因?yàn)椴幌肜速M(fèi)食物默默解決前一天剩下的殘羹冷炙,女兒自己加熱速凍食品端進(jìn)屋里,兒子獨(dú)自享用垃圾食品。
雖然共處一個(gè)空間,但每個(gè)人似乎都自帶絕緣屬性,把自己隔離在一個(gè)自我的舒適區(qū)里。沒有溝通,沒有關(guān)愛,沒有交流。
日本的家庭主婦似乎更加隱忍包容,賺錢養(yǎng)家的男人,回到家里,就像一攤腐肉一樣躺在那里看娛樂節(jié)目,等著被服侍,油膩感超越五花肉。
對(duì)子女也是一種,老子掙錢養(yǎng)你,你就得聽我的高高在上的架勢(shì)。換來的卻只是子女的疏離和厭惡。
這樣的父親角色,在中國家庭里,并不少見。將工作視為自己唯一的壓力和要伺候的上帝,而家就是卸下一切的地方,所謂責(zé)任,也被單一的劃分為“賺錢養(yǎng)家”就夠了。
所以為什么“喪偶式育兒”總式會(huì)戳中中國媽媽的心,因?yàn)樵谝恍┠腥说乃季S里,孩子吃飽飯就能長大,做飯洗衣是每個(gè)女人應(yīng)盡的家庭義務(wù),卻不知道,女人表面上粉飾太平,內(nèi)心卻早已破碎崩潰。
因?yàn)槌赍X養(yǎng)家,這個(gè)男人,所承擔(dān)的家庭角色其實(shí)非常單一,被需要的地方越來越少,直到在彼此的心里也不再有位置。
《愛情回來了》節(jié)目里有一段廣為流傳的話,雖然聽起來有些刺耳,但不失為女性中一種普遍的心態(tài)寫照:
“男人對(duì)我來說,是沒用的。因?yàn)殄X我會(huì)掙,地我會(huì)掃,飯我會(huì)做,架我會(huì)打,街我會(huì)逛。要是有個(gè)男人,我還要給他洗衣做飯料理家務(wù),自己打游戲打得樂呵呵的,我都?xì)獾陌胨馈＝o我劈腿劈出個(gè)聯(lián)合國,我還滿世界給他滅小三。把他放進(jìn)戶口本,我都嫌浪費(fèi)一頁紙不環(huán)保?！?/p>
所有歌頌愛情的文藝作品,都會(huì)以浪漫婚姻作為美好結(jié)局。然而卻沒有人告訴你,婚姻其實(shí)也是夫妻雙方共同孕育的一個(gè)孩子。
好的婚姻,在雙方的共同滋養(yǎng)下,會(huì)越長越強(qiáng)壯,越變?cè)矫篮?/span>,而停滯在固有思維和行為方式里的婚姻,除非雙方對(duì)婚姻相處模式長時(shí)間保持統(tǒng)一,否則,婚姻這個(gè)孩子,夭折的數(shù)量也是很嚇人的。
中國司法大數(shù)據(jù)研究院在3月份做過一次有關(guān)離婚糾紛的專題報(bào)道。在過去兩年的全國離婚糾紛一審審結(jié)案件中,73.4%的案件原告的性別為女性。
為什么女性越來越不愿意選擇婚姻,因?yàn)橐凰阃度氘a(chǎn)出比,實(shí)在是太不劃算了。
02
那么什么時(shí)候,關(guān)系會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)?出現(xiàn)重大挫折的時(shí)候。
《生存家族》以一種超現(xiàn)實(shí)的手法,用類似于荒野求生的方式,將一家人重新“塑造”在了一起。
一場(chǎng)城市大斷電,讓生活陷入到生存的層面。大到城市所有的公共設(shè)施,小到電飯煲,充電設(shè)備,一夜之間,仿佛回到茹毛飲血的時(shí)代。
這迫使一家人不得不團(tuán)結(jié)在一起,也讓父親這個(gè)一以貫之的“老男孩”,拾起了一家之主的另一重含義。
面對(duì)整個(gè)城市功能的癱瘓,爸爸出了一個(gè)糟糕的主意,先騎車去機(jī)場(chǎng),再乘坐飛機(jī)去妻子的家鄉(xiāng)鹿兒島。誰知到了機(jī)場(chǎng),被通知所有飛機(jī)都停運(yùn)。是啊,沒有電,機(jī)場(chǎng)也沒法正常運(yùn)營。
一個(gè)生活兩點(diǎn)一線,并且并沒有真正參與到生活細(xì)節(jié)中的人,怎么可能在生活跌出他所熟悉的秩序之外時(shí),還能做出客觀正確的判斷呢?本質(zhì)上,就是缺少生活常識(shí)的。
就像你讓家里男人去買小蔥,買回來的卻是蒜苗一樣。
無奈之下,一家人決定騎行前往。
這注定是一場(chǎng)糟糕的逃難之旅。但幸運(yùn)的是,這也是一場(chǎng)難得的成長之旅。
為了不讓兩個(gè)孩子挨餓,爸爸可以放下尊嚴(yán)向人下跪乞求食物,在爸爸做了錯(cuò)誤決定時(shí),媽媽可以提供更好的解決方案讓大家停止怨懟,吃不上飯時(shí),兩個(gè)孩子也不得不接受難以下咽的貓糧和蒸餾水,最后甚至不得不吃路邊的草。
在兩個(gè)月的逃難時(shí)光里,每個(gè)人都完成了一場(chǎng)認(rèn)知升級(jí)。
爸爸不再只知道批評(píng)兩個(gè)孩子,母親不再只是對(duì)丈夫習(xí)慣性服從,姐姐看到媽媽作為女性的獨(dú)特智慧并開始效仿,弟弟也看到父親有擔(dān)當(dāng)時(shí)的富有男性光輝的樣子。
一家人在顛沛流離中,重新找回了家的力量,也找到了自己身上存在的其他可能。
電影為了勾兌出劇情濃度,會(huì)設(shè)計(jì)出成長的契機(jī)。但如果沒有這突如其來的事故,這個(gè)男人,又在什么時(shí)候,才能完成父親和丈夫這兩個(gè)角色的回歸呢?
03
在現(xiàn)實(shí)生活中,很少能遇到類似這種極端場(chǎng)景的刺激,生活就像自行運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,我們很難意識(shí)到自身需要改變。
也很難意識(shí)到,婚姻其實(shí)也需要成長。
我們都習(xí)慣于呆在舒適區(qū)內(nèi),這是人的本性,但是待在舒適區(qū),也就相當(dāng)于零認(rèn)知。就像被蒙上眼睛的驢,不停地圍著磨盤打轉(zhuǎn),還以為自己走了很多路。其實(shí)自己卻依然在原地。
婚姻也是如此,好的婚姻關(guān)系一定是雙方保持同步成長。
一個(gè)人一直在原地打轉(zhuǎn),而一個(gè)人已經(jīng)朝不同的方向奔去,兩個(gè)人思考問題的方式,看待問題的維度,甚至眼界和格局都已經(jīng)南轅北轍,這樣的夫妻關(guān)系,又怎么保持和諧與平衡?
保持共同成長,最核心的一點(diǎn),就是能夠時(shí)常進(jìn)行精神的溝通。
提摩太凱勒在《婚姻的意義》一書中說,當(dāng)你面臨婚姻問題的時(shí)候,首先要去尋找問題的根源:不同程度的自我中心和不愿意彼此服侍。
仔細(xì)想想生活中的大部分矛盾,確實(shí)也是如此。
雞毛蒜皮之所以可以演變?yōu)楹吮ㄒ粯拥膯栴},也不過是各自只在自己的維度為自己找尋一堆的論據(jù)。而付出感過重,讓女人覺得失去自我,本質(zhì)上也是不愿意單方面付出。
把婚姻生活經(jīng)營得很好的夫妻,一定是在各個(gè)層面都努力互相協(xié)調(diào),善于溝通。是可以站在彼此的角度,以欣賞的眼光,成長的思維來看待對(duì)方的付出。
其次,是保持對(duì)婚姻的敬畏心。
美國心理學(xué)家卡倫霍尼說過,“婚姻不是同事或共同所有者之間的商業(yè)管理,婚姻是兩個(gè)大腦、身體、性別、靈魂、精神、希望、夢(mèng)想、需要以及不同個(gè)性的結(jié)合。
只有當(dāng)婚姻中的彼此帶著敬畏之心欣賞這種區(qū)別的時(shí)候,他們各自才能更大限度地享受生命、真心去愛”。
楊絳先生在談什么是好的婚姻時(shí)也說,“在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他,并不重要?！?/p>
帶著理解,帶著敬畏,帶著體恤,像兩顆木棉一樣,共同成長,以期能夠最大限度的享受生命,而不白白地彼此消磨,把生活過成一潭死水。
作者:時(shí)不知,時(shí)時(shí)不知如何是好的中年叛逆婦女?？沼惺陚髅轿渌?文能寫點(diǎn)文,武能玩點(diǎn)皮,堅(jiān)信人生就是一場(chǎng)互相彼此的展覽,我們相互看看就好。本文為約稿,首發(fā)公眾號(hào):與爾同消萬古愁(shovidnana)